Imperio Purépecha

Por   José Omar Tinajero Morales
La cultura purépecha o tarasca es una de las mas enigmáticas de Mesoamérica, se constituyó como el segundo imperio indígena más importante a la llegada de los españoles. Su extensión geográfica abarcaba los actuales de: Michoacán, Guanajuato, Jalisco, Guerrero, Colima y Estado de México.  Al imperio pure también se le dio también el nombre de Michoacán, palabra náhuatl que significa: "lugar de pescados".

En las fuentes nahuas se les llamó tarasco, que significa yerno o suegro; aunque el término era considerado como despectivo. Se ha utilizado el de purépecha, que significa macehual o gente del pueblo. 

Algunas fuentes comentan que en ciertos momentos los purépechas y los mexicas realizaron juntos, lo que llaman peregrinación, aunque en realidad eran movimientos migratorios del norte al sur. Los purépechas se quedaron en lo que hoy es Michoacán y los mexicas siguieron su camino hasta Tenochtitlán.

La lengua pure se caraceriza por el uso de la "r", la cual no es usada por las demás lenguas mesoamericanas, esto ha provocado la hipótesis de su origen sudamericano.

Su capital política era Tzintzuntan. Mientras que Pátzcuaro jugaba un papel muy importante en lo religioso.

Su presencia se dio en el Posclásico a partir del siglo XIV. Su rey  (cazonci o irecha) más famoso  fue Tariacurí, que tendría un papel similar al de Quetzalcoatl.

Antes de morir dividió en el reino en tres partes, es decir fomó una Triple Alianza entre: Tzintzuntzan, Pátzcuaro e Ihuatzio.  Este tipo de estruscturas políticas fue muy importante en Mesoamérica, también los nahuas y mayas, consolidaron triples alianzas. Zacapu será su ciudad mítica o de origen.

Las tres ciudades tienen un característica arqueológicas: las yácatas, pirámides que combinan estructuras circulares y rectangulares.

Los purépechas, fueron de los pocos grupos que lograron vencer a los mexicas. El tlatoani Axayacatl sufrió una severa derrota en Taximaroa de manos de los purépechas quienes los rodearon y vencieron.

Su religión era politeísta, sus principales dioses eran: Curicaveri, Dios del Fuego y de la Guerra; su esposa Cueravaperi, que representaba a la tierra y Xaratanga que era su hija y era diosa de la luna. 

Sus actividades económicas eran: la pesca, la agricultura, el comercio, la metalurgia (oro y cobre) y la guerra.

El imperio o señorío se llamaba Irechequa, el cual se extendía para ampliar el culto a Curicaveri y por aspectos económicos. Dejaban gobernadores en las regiones conquistadas y los cobradores de impuestos eran llamados, ocambecha.

Cazoncis de Michoacán

Tariacurí 1350 - 1408.
Triple Alianza: Tzintzuntzan, Pátzcuaro e Ihuatzio.
Tzitzipandacuare 1440 - 1510. Expandió considerablemente el imperio y derrotó a los mexicas.
Zuanga, 1510 - 1521.
Tangaxoan Tzintzicha, 1521 - 1529.

Conquista de Michoacán

Cristóbal de Olid logró que Tangaxoan reconociera al rey de España.

Nuño de Guzmán, hizo uno de los actos de mayor crueldad en la conquista mandó a matar y a quemar al cazonci Tangaxoan II, el 14 de febrero de 1530. Su hija Eréndira iniciaría una rebelión en la región.

Para calmar los animos se nombró como obispo en 1532, al licenciado humanista, Vasco de Quiroga,  quien basandose en la Utopía, Tomás Moro desarrolló la idea de los pueblos hospital. Trasladó la diócesis a Pátzcuaro. 

La evangelización de la región la llevaron a cabo los franciscanos y los agustinos.  El lienzo de Jucutacato es un códice poscolonial purépecha que muestra el itinerario de los frailes agustinos a Michoacán.

Fuentes etnohistóricas purépechas:

Relación de Michoacán, 1540 escrita por fray Jerónimo de Alcala OFM.
Lienzo de Jucutacato, Sociedad Mexicana de Geografía.
Códice Chamacuero. Colmich.
Códice Acámbaro, AGN.

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